La “Corsa all’Anello” antigua se tenía en la “Platea Mayor” - hoy “Plaza de los Priores”, o mejor dicho “Piazza Priora”, donde hay los Palacios de la política de la ciudad, contrapuestos simétricamente: el “Palacio de los Priores”, que se atribuye al “Gattapone”, y lo del “Podestá”, el “Palacio Comunal”, cuyas ventanas se atribuyen a Sangallo.
Durante del siglo XIII el Palacio de los Priores se sostituyó a la Iglesia, que antiguamente era “el arengo”(12) de la vida política porque el consejo de los Priores, llamados “Domini sex electi” se solía reunir en las Iglesias de San Salvado, de San Severino, de Santa María Impensole y en la Catedral.
Pero desde el 1275, tenemos testimonios escritos de que las reuniones de los seis Priores hacían sitio debajo de una Logia, una habitación que se componía en dos pisos donde habían salones, frescos, inscripciones varias y blasones cuyas huellas aún se veen parcialmente. De todos modos, la importancia de la “Platea Mayor” se atestigua por la existencia de otras estructuras que la flanquean: la Logia del pregonero, el rollo/la picota y subre todo el Campanario grande.
La Logia del pregonero o de “l’Arengo” era el lugar en el que regularmente se avisaba a la población sobre acontecimientos particulares o decretos de orden público, cuando uno de los tres pregoneros se asomaba para acordar los ciudadanos de las leyes más importantes que aparecían en los estatutos.
Y, por último, había la picota/el rollo, que es casi visible por la grabación de cuerpos humanos que todavía está en las peñas, y que se utilizaba para las puniciones públicas en la Edad Media.
Mejor dicho, fue el símbolo de un período de historia que no ocultaba la ostentación del disprecio del pueblo hacia algunos aspectos de la sociedad urbana y que quería firmamente que aquél lugar monstrara el “podrido” de la ciudad.
Durante del siglo XIII el Palacio de los Priores se sostituyó a la Iglesia, que antiguamente era “el arengo”(12) de la vida política porque el consejo de los Priores, llamados “Domini sex electi” se solía reunir en las Iglesias de San Salvado, de San Severino, de Santa María Impensole y en la Catedral.
Pero desde el 1275, tenemos testimonios escritos de que las reuniones de los seis Priores hacían sitio debajo de una Logia, una habitación que se componía en dos pisos donde habían salones, frescos, inscripciones varias y blasones cuyas huellas aún se veen parcialmente. De todos modos, la importancia de la “Platea Mayor” se atestigua por la existencia de otras estructuras que la flanquean: la Logia del pregonero, el rollo/la picota y subre todo el Campanario grande.
La Logia del pregonero o de “l’Arengo” era el lugar en el que regularmente se avisaba a la población sobre acontecimientos particulares o decretos de orden público, cuando uno de los tres pregoneros se asomaba para acordar los ciudadanos de las leyes más importantes que aparecían en los estatutos.
Y, por último, había la picota/el rollo, que es casi visible por la grabación de cuerpos humanos que todavía está en las peñas, y que se utilizaba para las puniciones públicas en la Edad Media.
Mejor dicho, fue el símbolo de un período de historia que no ocultaba la ostentación del disprecio del pueblo hacia algunos aspectos de la sociedad urbana y que quería firmamente que aquél lugar monstrara el “podrido” de la ciudad.
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